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只有象水一样，静之才能澄清。肖天石先生在其所著《道家学概要》一书中说：人贵能心静神清，心静则泰然自得，万事不足以挠之;神清则烛照朗然，万物不足以乱之。静时察万事，自然皆有把柄;清时观万物，自然皆有春意。清静二字，一生受用不尽，非富贵中人所能得也。并说：唯修道静，非徒以为事，尤在其静能增慧，静能开悟，静能入圣，静能证道。道家讲究五行与阴阳，五行是指木、火、土、金、水五种物质的运动，这五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡，这就是五行学说的基本涵义。这样调养不管怎样都不会得病，反而越活越年轻。一个四十多岁的人，经过辟谷后，看上去只有二十多岁；一个五十多岁的人，经过辟谷后，看上去只有三十多岁。这样何尝不好呢？辟谷?是一种稳定的主动辟谷状态，通过服气、采气、吞气、辟谷操，九天之音?打坐等始终处于生理平衡状态而不会感到特别饥饿，加上"青城山环境"获取更多的能量而不会感觉到对食物欲望强烈。

辟谷好选择在春秋两季，因为这个时候的气温比较好。冬天天气比较寒冷，禁食后会减少体内的能量，体温也会下降，人体的御寒能力会比较差。夏天的话天气比较炎热，在能量减少的情况下，人体会很容易出现中暑的症状。但每个人的体质不一样，身体素质较好的人和有辟谷经验的人一年四季都是可以辟谷的。谷的时候好找专业的辟谷师，尽量不要自行操作，以免方法不当出现意外。体在辟谷期间好不要下蹲，如果下蹲了起来的时候好慢慢立起，而且下床的时候也要慢慢来，尽量不要急速爬起，这样可以避免出现晕眩感。

辟谷和挨饿完全是两码事。辟谷是正确利用身体的能量转换机制。让你的身体消耗储备的脂肪，而挨饿就是在脂肪消耗完之后的肌肉消耗了。一个人到底能安全辟谷多长时间？举个例子：一个60公斤标准体重的人，他的体脂率是偏瘦的18%，那它身体里的脂肪含量就有60*0.18*1000*9=97200大卡，按照辟谷期间大的能量消耗每日2000大卡。他能安全辟谷49天，更何况哪些体重超标，体脂率极高的人。

在辟谷中不断地内省，强化自己内在的力量，是灵性的力量。辟谷是助道的手段，佛道修炼都可以用，佛、道都很重视辟谷，就在于辟谷能减少这种调身中的苦，比如祛病之苦，辟谷祛病的效果好，也能减轻许多身心的苦。当然辟谷也有苦，就是你要耐得住不吃美味的，把“吃惯的嘴”封上，在炼丹的正常的过程中，如果不经过辟谷的阶段，身体就没有得到很好地调整。总之，有生命就要有新陈代谢，这些能量都来自我们每天吃的食物。没有食物供应，就没有生命的延续。食物还要保证人类个体的正常生长发育。一个孩子，刚出生时体重也就3公斤左右，身高50厘米左右，经过多年生长，他们一般会有50~100公斤的体重，1.5~2米的身高，多出来的这些骨肉从哪里来呢?就是来源于每天供给的食物。没有了食物，人体就不会长大。襁褓里的婴孩，竟能长为高大奇伟的男子，能够长为亭亭玉立的姑娘，这里有体型的变化，有第二性征的出现，奇妙吗?可是，这些都来源于食物，来源于食物本身，也来源于食物提供合成的各种。

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哪可以辟谷_ 春节天津各大城市_真健康辟谷每个人的身体都有一套阳性系统和阴性系统。阳性系统就是我们日常一直在用的，比如说整个的消化系统；而辟谷是用一套方法，关闭阳性系统（同时使胃酸停止分泌），开启阴性系统。在这个状态下，大脑始终处在一种全新的功能态，体能和潜力得到了充分的调节和发挥，身体方面的负荷得到减轻，元神得到充分的运用和发挥，脑细胞的功用充分得到调动，因此，人与自然宇宙沟通活跃，外界的多种信息源源不断地输入大脑，此即天人合*释放内心负性档案——断食期间随着体内物质的废物冲刷脱落清洗排走，我们心中长期储存的种种沉积压抑的、历来不肯面对无法删除的意念、讯息、记忆，一一逐渐释放，往往括经历、仇怨、内疚、愤怒等。断食有什么灵性思想方面的效益？*灵修工夫效益大增——断食期间，身体逐渐净化，又轻松自在，思想同时净化轻松自在，于是做精神的「劳动」气功、瑜伽、静心、祈祷、自我等，较平日更敏锐，发出的能量更多更有力，做气疗等工夫效果往往更佳。

辟谷，对于现代人的亚健康等虚胖人群的排毒，各种由于饮食物进入身体而造成和遗留的，能消耗体内脂肪和重新调节重新和增强生理功能，由于通过自身能量消耗来维持正常的生命活动，完成清仓理库、病体的效果。后，有助于改善消化和吸收营养的能力，增强人的生命活力，达到身心改造的效果。辟谷在时间上有长、中、短期之分，短期辟谷一般需要3-7天，而中期辟谷则需要8-14天的样子，长期辟谷的时间则长达15天以上。

当然也非常便宜，一毛钱都不必花，就可以把排出来！机制有效使用能量身体在辟谷时，会以每天1%的速率，减缓身体能量的消耗量，直到75%左右为止。这也是身体节约能源的一种调节机制，是由大脑所调控。除了能量的调控，血压、血糖、生长等，都会受到重新的调整。

因为道教将长生作为信仰的核心，所以道教将身体的养护与延续置于一个极高的价值尺度之上。唐代道士司马承祯在《坐忘论》中说：夫人之所贵者，生也，生之所贵者，道也。故者慎勿失道；为道者慎勿失生，使道与生相守，生与道相保，二者不相离，然后乃长生。言长久也，得道之质也。告诫人们只要得道，就可以形体得之永固，成为长生不死的神仙。在道教家看来，要想做到长生不死，成仙，首先应当从爱护、保养自己的身体和生命着手，注意自身的锻炼和养护。

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